自明中期，中國私家園林造園成為專門技藝，造園理論法則走向成熟，自此民族模式園林景觀并沒有發(fā)生根本性的變化，做工的匠心與精細，使宅群庭院成為集錦式景觀，造園的理念在墜入了特定的哲學(xué)情懷觀念當中，形成了獨有的“情結(jié)”，而園林也作為民族本土獨有的“藝術(shù)”符號被固定下來。

    今天，東莞裝飾公司小編與大家分享的干貨，就是關(guān)于如何從美學(xué)和設(shè)計形態(tài)學(xué)角度，來思考中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計！

一、園林建筑形態(tài)

    園林并非大的、開敞的空間，而是有廊子有院子，園林里的房子是主體，而不是花草。園林里的房子很隨意，就算沒花沒草還是能形成園林。房子就像肆意生長的植物一樣，因勢而“長”，與綠地融為一體。

    歐洲園林就不同了，建筑都是宏偉孤立，樹木花草噴泉很難和建筑配合，盡管整體是以對稱或軸線布置。而軸線是建筑形式感的延伸，樹木花草與硬質(zhì)景觀處在有序分離的視覺狀態(tài)。

    中國園林從不宏偉，園林藝術(shù)是親密人性且精細的，沒有宏偉得孤立的西方園林的感覺。即便是皇家園林也不失這種親密感。

    傳統(tǒng)的民居建筑中的對稱形式不存在于園林中。在這種建筑格局下觀者不能一覽無余，卻有片斷的驚喜接踵而至。享受才是園林的規(guī)則。

二、園林藝術(shù)感觀

    中國園林不是給大眾設(shè)計的。西方園林里軸線和交叉路解決了人流的問題，在中國園林里這根本就不是問題，因為園中人的活動目的是游憩。長長的廊子，窄窄的洞門，還有彎曲的部分都不是為人行快速通過而設(shè)計的；階梯、小橋還有湖石都不是為了討好孩子的；景致花卉的布置不是為了取悅老人，這些是用來沉思和冥想的。

    中國園林和西方園林給人的感受是不同的。中國園林讓你感到舒適與漫不經(jīng)心的雜亂，門一關(guān)便覺得從美夢中醒來。設(shè)計者對于沙、石和植物景物的選擇需是嚴謹?shù)?，來表達這些景物符號所引伸的意義。沙粒紋理用以模仿泉水的瀑布與池塘甚至江湖海水，石頭形態(tài)折射山河氣節(jié)，景致景物意味著君子修身的精神。

    盡管中國的園林藝術(shù)是精細的，但植物通常都沒有人為加工的痕跡。你找不到裁剪得筆直的樹籬，也找不到幾何圖案的花叢，自然不經(jīng)修飾，最突出的特點就是沒有草坪。基本上花草樹木是用來掩映建筑的。

三、園林中的墻與門窗

    不同的院子之間也是被墻隔斷或走廊在墻的一邊或兩邊。除非坡度太大，墻總是把園林和周圍的世界分開。多數(shù)情況下，白墻由漏窗薄薄的磚組成不同的圖案。當陽光打在漏窗之上，美麗的光影十分迷人。當光從不同的方向打來，漏窗就會完全呈現(xiàn)不一樣的樣子。漏窗設(shè)計不拘一格，一個園子很難找到相同的漏窗。

    中國園林很內(nèi)斂，墻的隔斷很大程度上起了作用，從門洞或窗格時不時出現(xiàn)誘人的景致，整個園林就是沉思的空間。門洞和窗格設(shè)計的多種多樣是中國園林的特征。門洞有的像月亮，有的像花瓶，還有的像花瓣，沒有什么別的取景框能比這樣的門洞更能表現(xiàn)景物的生動了。而窗格子的變化有無數(shù)的形式，最小的像是半透明的貝殼。

    中國園林基本上是圖像藝術(shù)的一個分支。園林本身是沒有既定原因和邏輯的，更沒有公式。而唯一能解釋的說法就是畫理――中國畫意，這總是給中國園林一種過分修飾和無中生有的感覺。但同時又使人們能欣賞到精美的漏窗和隔扇。

    中國造園的目的是陶醉與欣喜，是智慧的藝術(shù)。

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